「朝鮮人は帰れ」と言うことは不当な差別ではない

私はツイッターのアカウントを持っておりませんが、弊ブログを共有してくださったツイートは極力拝見するようにしております。ツイートで弊ブログを拡散してくださってる皆様には、この場を借りて篤く御礼申し上げます。

ところで今日はエイプリルフールということで、ツイッターではエイプリルフールネタが溢れ返っておりました。中でも一番笑ったのは、このツイートに対してこういうツイートで応じたものでした。嘘は韓国人のを見てるだけでうんざりしているので、弊ブログからエイプリルフールネタは発信しませんが、こういう「誰にでもわかる嘘」「誰も傷つけない嘘」は良いですね。

さて、このところヘイトスピーチがどうの、レイシストがこうのと賑やかです。自称売国議員の有田芳生参議院議員は「日本人への批判は奨励するが、朝鮮人への批判は差別であり、罪になります」と主張して、「レイシストしばき隊」という、明らかに名称からして暴力の行使を肯定する朝鮮人臭漂う団体と手を組んだようです。

3月31日の新大久保デモ行進の様子を動画で見ましたが、デモ隊の主張よりも、カウンターと称して必死でそれを妨害する朝鮮人連中の姿の方が印象に残りました。

例えば、日本で「ヤンキー、ゴーホーム」「アメリカ人は日本から出て行け」と言っても、それをサベツだと言う人は、いるかもしれませんが少ないでしょう。実際、反米デモをやってる連中は、そういうシュプレヒコールを行なっているようですし、「ゴーホームヤンキー」という歌まであります。これを「レイシストしばき隊」や有田芳生参議院議員が問題視したという話は、全く聞きません。

それなのに「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」と言うと、日本では激しく憤り、あるいはサベツと非難する人を頻繁に見かけます。それは何故でしょうか。

「「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」という主張をサベツだと主張する人々」は、その理由を決して考えないでしょうし、考えても絶対に口に出さないでしょう。

しかし、その主張を耳にし目にした日本人は、その理由を真摯に考えるべきです。その理由を考えない者に、「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」という主張をサベツと非難する資格はありません。

日本は日本人の国です。当たり前のことです。日本に居る日本国籍を持たない人々は、あくまで間借り人です。これも当たり前のことです。

間借り人と言っても、何の権利もないわけではありません。ですから日本人が日本に居る間借り人に、何の理由もなく「出て行け」と言えば、それは権利の侵害であり、不当な差別と言えるかもしれません。あるいは、その理由が「なんとなく気に食わないから」とか「なんとなく嫌いだから」という、単なる感情的な理由であっても、不当な差別と言い得るでしょう。ですがもし日本人側に間借り人に対して、単なる感情論ではなく、「帰れ」と言うに足る正当な理由があれば、それは不当な差別ではありません。

即ち、「朝鮮人は帰れ」という言葉が不当な差別かどうかは、日本人が朝鮮人に対して「帰れ」と言い渡すに足る正当な理由が有るか無いかにかかると言えます。

北朝鮮や韓国をある程度知れば、「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」という主張が必ずしも不当な差別ではないことが自ずから明らかになります。

まず、朝鮮人は日本を憎んでいます。「日本が好きだ」と口走る朝鮮人も決して珍しくはありませんが、彼らが好きな日本は、「自分たちの言いなりになる日本」「自分たちに都合の良い日本」です。だから自分たちの思い通りにならない日本や、自分たちに都合良くしてくれない日本に対しては、彼らは激しく憎み憤り攻撃します。

それは在特会などの朝鮮人の実態を暴き、厳しく糾弾する団体に対して、前述の「レイシストしばき隊」などが、異常なほどの敵意と憎悪を燃やして攻撃しているのを見ればよくわかるでしょう。

朝鮮人にとって決して拭えぬ意識に、日本は民族の仇敵であるという意識があります。ある意味、この意識を持つ者は国籍や血統にかかわらず朝鮮人と思って良いほどです。

ですから日本がどんなに朝鮮人の言いなりになってやっても、都合良く使われてやっても、朝鮮人が日本に恩義を感じることは、短期的個人的には有り得ても、長期的民族的には有り得ません。これは歴史が明白に物語っています。

日本を仇敵と確信する朝鮮人にとって日本に対する加害行為は、たとえそれが個人的な動機に基づくものであっても、民族的な雪辱あるいは復讐と同義であり、どれほど法から外れても正当な行為です。これもまた、北朝鮮による日本人拉致事件や、韓国の犯罪人引渡し条約の不履行、対馬の盗難仏像返還差し止め問題を見れば明白でしょう。

また日本における朝鮮人の凶悪犯罪率の高さも、「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」と言うに足る正当な理由のひとつとして挙げられます。

支那・朝鮮人の来日人口を減少させられれば、外国人犯罪は減るという分析もありますし、その逆に、日本に居住する支那・朝鮮人の数が増えれば、凶悪犯罪が激増するという分析もあります。

日本人がどれほど譲り、どれほど慮り、どれほど迎合しようとも、朝鮮人はそれに恩義や感謝を抱くことは全くと言って良いほどありませんが、わずかでも譲らず、過ぎるほどの慮りや迎合を改めれば、彼らはサベツだと叫び烈火の如く怒り狂います。

こういう事実を知れば、こんな人々に日本国内に居て欲しいとは思えないのは、日本人なら当たり前というものです。こんな人々に居座られれば、誰だって出て行けと言いたくなるでしょう。しかも彼らは、「日本でサベツされている」とことあるごとに喚き散らすのです。それに対して日本人が、「ならばそんなサベツされるような日本にいつまでも居座らず、お前らには帰るべき自らの祖国があるのだから、帰れ」と言うことの何が不当な差別なのでしょうか。

「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」という日本人の主張は根拠のある正当な主張であって、決して不当な差別ではありません。

弊ブログの読者諸姉諸兄ならば、既にこんなことは十分にご承知のことでしょう。ですがそれを知らない日本人は、今もまだ多く、そういう人々は「レイシストしばき隊」などに同調しがちです。

ですから、もし朝鮮人に関する事実を知らずに、「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」と言う嫌韓を非難する人が身近に居れば、どうか事実を知らせてあげてほしいのです。

注意して欲しいのは、「日本人が「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」というのは正当な主張であって、不当な差別ではない」という「結論」をいきなり押し付けてはいけないということです。朝鮮人に関する「事実」を淡々と知らせるだけで良いのです。

それがどんなに正しい「結論」であっても、問答無用で押し付けられれば誰でも反発したくなるものです。押し付けるのではなく、「事実」を知らせ、それに基づいて自分で考えるように促し、自分で結論を出すように仕向けるだけで良いのです。

事実を知って尚、「朝鮮人は帰れ」「朝鮮人は日本から出て行け」という主張を不当な差別としか思えない人は、心配するほど多くありません。もしそういう人に遭遇すれば、それは血統や国籍に関わらず朝鮮人と同じ思考の持ち主と考えて、朝鮮人に接するのと同じように接するしかないと見限れば良いでしょう。

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