当事者のひとりという自覚はありますか？

昨今の「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体の活動に対し、「支那・朝鮮人は確かに悪い者も多いし、特亞三国は国ぐるみで酷いことも多いが、だからと言ってああいったヘイトスピーチやレイシズムで対抗するのは日本の品格を貶める」などという批判を多く見かけます。

ヘイトスピーチをどのように定義しているのか、朝鮮人を始めとする特亞人による日本侵蝕を糾弾し、あるいは警告を発することはレイシズムになるのかという根本的な議論を全く抜きにして、単に「不快だ」とか「恥ずかしい」などという感情論のみで「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体の言動を批判したり非難する日本人はそれなりにいるようですが、そういう人は、日韓問題は自分には直接関係のないことだと思っているから言えるのだろうと思います。

私が日韓チャットで知ったある親韓日本人は、数年前に中国朝鮮族の配偶者を得て、今は特亞に関して中立だの是々非々だのと詭弁を弄しながら、時に日本、時に中国、時に朝鮮とその時その時で自分に都合の良い立場を選んでコウモリを決め込み、「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守団体」の言動に対し、自身のブログで批判的なご高説を垂れています。

けれど、私はその親韓日本人が日韓チャットに居た時に起きた出来事を忘れていません。

数年前のある日、いつものように日韓チャットを訪れ、チャットルームに入ると、その親韓日本人が激しく憤り、嫌韓の私がどっ引くほど汚い悪罵を韓国人に叩き付けていました。

韓国人の悪口雑言には慣れっこでしたが、普段韓国人をからかったり小馬鹿にすることはあっても、口汚く韓国人を罵ることはなかったその親韓日本人が一体どうしたことかと驚いて事情を聞くと、その親韓日本人の母親が最近亡くなったことを、日韓チャットの韓国人たちに話したのだといいます。

おそらくその親韓日本人は、韓国人からの慰撫の言葉を期待したのでしょう。しかし期待に反して、そこにいた韓国人たちは傷心の親韓日本人を嘲り、故人を激しく侮辱したのだそうです。

韓国人には、弱っている相手を見つけると一層かさにかかって傷めつけようとする奇妙な習性があります。と言うと、そんなことはない、私の知ってる韓国人は、私が悲しんだり弱っていた時は、自分のことのように一緒になって悲しみ嘆き、親身になって慰めてくれたという人もいるかもしれません。

ある程度親しい韓国人はそうでしょう。その韓国人にとって相手が「ウリ(＝自分自身)」であれば、彼らは相手の喜怒哀楽に、鬱陶しいほど同調します。

しかし、もし相手がその韓国人にとって「ナム（＝他人）」であれば、彼らは残酷なまでに冷淡で非情です。

日本人ならばどんなに疎遠な相手であっても、極端な話全く見知らぬ人であっても、その人の近親に不幸があったと聞けば、口先だけでもおくやみを言うか、最低限相手の悲しみをそれ以上増幅させないように気を使うでしょう。間違っても近親との永遠の別離に打ちひしがれたその人を前にして、その不幸を肴にして嘲ったり、故人を侮辱し罵ったりすることは、絶対にありません。

ところが韓国人は、相手がさほど親しくないとか、ほとんど見知らぬ人であれば、大喜びでその人を貶め嘲り侮辱します。

東日本大震災の時に、韓国人が執拗に日本の不幸を喜び、被災者を貶め、嬉々として日本全体を侮辱していたのをご記憶の方も多いことでしょう。それは何も東日本大震災に限った話ではありません。日韓チャットに居た頃、日本にわずかでも良くないことが起これば、韓国人は常に必ず嬉々としてやってきて、それをネタに日本人を罵っていたのです。実は韓国人のこういった習性は日本人に対してだけではなく、日本人以外の外国人にも、また同じ韓国人や朝鮮人に向けても遺憾なく発揮されます。

私は彼らのそういう習性を知っていたので、韓国人なんかに自分の身の上の不幸を語ったことは一度もありませんが、その親韓日本人は親韓であったためか、身世打鈴する韓国人と同じで自他の見境がない甘ったれだったからかはわかりませんが、韓国人に自分の近親の不幸を吐露し、同情してもらおうとしたのでしょう。その結果として案の定、韓国人から散々に侮辱されたというのが、事の顛末でした。

書かれた文章を読んだり、シュプレヒコールなどで耳にする時、発信者の意図に関わらず、その表現によってはその言葉が自分自身に向けられているように感じることはよくあります。今回問題視されている「朝鮮人をぶっ殺せ」などという文言はまさにそうです。その言葉を見たり聞いたりすると、そうではないとわかっていても、自分に向けて「朝鮮人を殺せ」と詰め寄られているような気がします。

しかし「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体のそういったシュプレヒコールは、朝鮮人の日本侵蝕に憤る当事者としての言葉だということは、韓国人を知る者として十分に理解出来ます。「在日特権を許さない市民の会」の桜井誠会長の弁によれば、朝鮮人に侵蝕された街の古くからの住民には、あの手のシュプレヒコールは好意的に受け止められているとの由。あの言葉は憎悪(＝ヘイト)と言うよりは、憤怒なのです。

見聞きして不快な言葉は確かに不快ですし、その言葉だけを取り上げて批判するのは至って簡単なことですが、批判する以上は、何故その言葉が発せられたかを知っておく必要はあるのではないでしょうか。

朝鮮の詩人金素雲が語ったように、「他人の不幸、他人の悲しみを、そのまま自分のものとなすことのできる――その真情、その良識」を持つ日本人としては、不快な言葉を投げつけられる韓国人の不幸、悲しみを自分のものとして感じてしまうのもわかります。

しかし「他人の不幸、他人の悲しみを、そのまま自分のものとなすことのできる――その真情、その良識」を持つ日本人だからこそ、特亞人、ことに朝鮮人の侵蝕の直撃を食らっている日本人の不幸、悲しみを、そのまま自分のものとして憤ることも出来るのです。それが「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体の原動力だと私は理解しております。

自分や、自分の周辺の人々が直接危害を加えられたり侮辱を受けたりすれば、加えられた危害や受けた侮辱の程度に応じた言葉や態度で返したくなるのは人の情というものです。ですから私は前述の親韓日本人が、日韓チャットで韓国人に向かって、嫌韓の私でさえ聞くに堪えない悪罵を吐き散らかしているのを見ても、それを一切非難しませんでした（尻馬に乗ることもありませんでしたがw）。

他人の母親を罵ることは、たいていの国や文化圏で最大級の悪口になります。ましてや亡くなったばかりの母親を罵られれば、如何に親韓といえども、否、親韓であれば尚更に、その失望と憤りは凄まじいものになるでしょう。亡母を侮辱した韓国人に、その失望と憤りをどれほど酷い悪罵に変えてぶつけても、言い過ぎとは思えません。

今、「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体が朝鮮人に向けて聞くに堪えない悪罵を吐き散らかすことがあるのは、一部事実でしょう。ですがそれは、そう言わずにいられないほどのことを、日本人が朝鮮人にされているからこそなのです。

朝鮮人を始めとする特亞人によって侵蝕されつつある日本においては、日本人は望むと望まざるとに関わらず、特亞と関連する諸問題の当事者のひとりになります。私は当事者のひとりとして「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体の参加者が時に口走る「聞くに堪えない悪罵」が発せられる理由を知っているので、それを殊更に褒めたり勧めたり唆したりするつもりはありませんが、同じ程度に責めたり咎めたり非難するつもりはありません。

ただ、それに不快を感じるならば、何故そのような言葉が発せられるに至ったのかということ、いざ自分が韓国人から直撃弾を食らった時には、憤りに我を失うことなく、おとなしくお上品に丁寧に格調高い言動で抗議なり反撃することが出来ると思うのか、仮に出来たとして、それが韓国人に通用するのかどうかということに、想像力を働かせて欲しいとは思います。

かつて自分が韓国人から直撃弾を食らった時、憤りに我を失い、韓国人に向かって酷い悪口雑言を喚き散らしたという事実をすっかり忘れて、あるいはすっかり忘れたふりをして、「在日特権を許さない市民の会」を始めとする「行動する保守」団体の言動を高みから見下して非難し、ヘイトスピーチだのレイシストだのと憎悪を込めて上から目線で罵っている前述の親韓日本人の態度は、私には不快な言葉を叫んでデモをする「行動する保守」団体よりもずっと醜く汚く見えます。

ひとつ付け加えておきたいことは、「在日特権を許さない市民の会」などの「行動する保守」団体のやり方を「韓国人と同じレベル」などと言って非難する日本人をしばしば見かけるのですが、それは韓国人を知らないか、あえて知らないふりをしているか、「日本人への批判は奨励するが、朝鮮人への批判はサベツであり、罪になる」と公言して憚らない人だということです。

悪口雑言の語彙数とバリエーションにかけては世界一とも言われる本場の韓国人のやり方や言動は、あんなものではありません。本場韓国人のやり方と比べれば、「在日特権を許さない市民の会」などの「行動する保守」団体の言動ややり方はまだまだ全然おとなしいし、上品と言っても良いほどなのです。

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