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「恨(ハン)」と劣等感

久々、コメント欄に妙な御仁がおいでのようです。

いつも申し上げております通り、弊ブログでは賛成意見ばかりではなく、異論・反論も歓迎しております。ですがどのようなコメントをするにしても、「何を言いたいのか」だけは読む人に伝わるよう、明確にするようお願い申し上げます。これは文章の上手下手の問題ではなく、読む人に対する配慮の問題です。

自分が書く文章は、自分さえわかっていれば、それを読む人に伝わらなくても良いと考える方は、弊ブログのコメント欄ではなく、ご自身の日記帳あるいはチラシの裏へどうぞ。

なおコメントの目的が弊ブログに対する異論反論ではなく単なる自己主張であるならば、弊ブログのコメント欄ではなくご自身のブログや掲示板、ツイッター、あるいは2chの適切な板などで行なってください。弊ブログでのそういう行為は荒らしと看做し、厳に禁じます。またこれまでに何度も述べ、実行したこともありますが、弊ブログコメント欄で自己記事の連載を始めた方は、問答無用で蹴り飛ばし、以後弊ブログへのコメント投稿を禁止します。

さて今回は、リクエストもあった「恨(ハン)」についてです。

「恨(ハン)」については、過去にも幾度か述べたことがあります(「恨」について諦と恨韓国人にとって「恨」は良い感情か 等)が、「足るを知る」が美徳とされる日本人には、なかなか理解が難しい概念のようです。

私はこの「恨(ハン)」を「果てしなく生じる願望に対する果てしない追求に応じ切れない現実世界に対する不満から生じる負の感情」と表現したわけですが、別の解釈を頂戴しました。曰く、「恨(ハン)」とは即ち(朝鮮人の民族的な)劣等感のことである、とのこと。

同じ方が別コメントでされておられた、「恨(ハン)」を「果てしなく生じる願望に対する果てしない追求に応じ切れない現実世界に対する不満から生じる負の感情」と解釈する場合、そんな感情を持つ人は、ミュージシャンや芸術家にでもなろうという人なんでしょうかというご意見は、個人的に楽しかったですw

弊ブログの記事内に限らず、私の韓国(朝鮮)考察は「こねくり回し過ぎ」というご指摘を度々頂戴します。私自身、その自覚がないでもありません。ただ言い訳をさせていただけるなら、韓国(朝鮮)については、簡単に言ってしまうと誤解されるおそれが大きいのは当然として、全く理解されないおそれも甚だ大きいのです。

韓国人について説明する場合、ある程度以上にわかっている人ならば、くどくどしい説明は全く必要ではありません。ただ一言、「韓国人は餓鬼だと思え」で、実は概ね説明が付きます。しかし、韓国人をさほど知らない人に「韓国人は餓鬼だと思え」と言っても、まず理解してもらえないでしょう。

餓鬼」には、二通りの意味があります。ひとつは、文字通り「餓えた鬼(ここでは亡者の意)」で、もうひとつは「子供」を貶めていう言葉です。

韓国人の場合、どちらの意味の「餓鬼」かと言えば両方ですが、、「恨(ハン)」を説明する際には原義の「餓鬼」、即ち「餓えた亡者」としての「餓鬼」が分かりやすいでしょう。

原義の「餓鬼」には幾つかの種類がありますが、基本的にはいずれの「餓鬼」も自らの業によって決して満足出来ません。食べたい物を食べても食べなくても、腹がいっぱいになってもならなくても、餓え続けます。これは劣等感と言うよりは、別の方のコメントにもあったとおり、欲求不満に似ています。単なる欲求不満と異なるのは、欲求が満たされることによって、新たな不満が生じることでしょう。

普通、欲求が満たされれば、不満は解消されます。ところが韓国人の場合、ひとつの欲求が満たされれば、その欲求を満たすために選べなかった選択肢に対する不満が生じるのです。従って、欲求を満たせば満たすほど、新たな不満が生じることになります。

そこに、彼らの「民族的劣等感」というものが作用している可能性は十分に考えられます。ですが、だからと言って「恨(ハン)」が即ち「民族的劣等感」そのものであるというのは、短絡に過ぎるのはないかと私は考えます。

「恨(ハン)」は、他者との優劣の差からではなく、自身の中から生じるものです。誰とも比べなくても、自分が満足出来なければ、彼らは「恨(ハン)」を抱きます。と言えばそれを「理想の追求」と解釈して、そういう「高尚な思想」を持つからには、韓国人は皆ミュージシャンや芸術家志望なのかという話になるのかもしれませんが、当然「理想の追求」でもありません。

もし彼らが追い求めているものが「理想」であれば、必ず到達点があります。しかし「恨(ハン)」には到達点がありません。彼らが追い求めているのはどこまでも「自分の欲望」であって、理想ではないのです。

「恨(ハン)」と劣等感は、時に相互作用することがあるかもしれませんし、客観的には同じに見えることがあるかもしれません。例えば、先日の弊ブログ記事「反日改め恨日」を読めば、「恨(ハン)」=劣等感と解釈してしまいそうになるかもしれないとは思います。

しかし、「恨(ハン)」を劣等感で説明しようとすれば明らかな齟齬が生じます。例えば、「欲しいオモチャを買ってもらえなかった」というのも「恨(ハン)」になりますが、これを劣等感で説明するのは無理があります。

「恨(ハン)」を端的に言えば、「足るを知らない」ことです。韓国人に特有というわけではなく、日本人にもそういう人はいます。ただ、韓国(朝鮮)では非常に普遍的で、しかもそれを恥じることがないのが、日本とは大きく異なります。

「恨(ハン)」の性質上、劣等感と関連することはしばしばあるでしょうけれど、同じものではないと考えるのが妥当と、私は考えております。



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コメント

確かに何も知らない人に韓国人は餓鬼であると身も蓋もない真実を言ったところで「人種差別者」のレッテルを貼られるのがオチでしょうね。
韓国について的確な表現をしようと思えば2文字で済むというのに。
そう思うと、韓国について理解してもらうのに重要な事は韓国についていかに的確な表現をするかよりも、相手にいかに理解する気になってもらうかなのかもしれません。
良質な嫌韓本を認めるというのは大変労力のいることなんだなあと痛感します。
たかが韓国なんかの為にそんな労力を割くこと自体が凡人には苦行としか思えませんし。
けれど、一人でも多くの人にとっての転ばぬ先の杖とするためにも、嫌韓本というのはやはりこれからの日本に必要なものなんだろうと改めて考えさせられました。

そういえば、今話題の地獄先生ぬ~べ~にも餓鬼が出てきたことがあるんですよね。
とりついた人間に寄生して養分を吸い取る恐ろしい妖怪なんですが、そいつら自身は単なる食欲しかない低級霊なので、結界に閉じ込めてやれば勝手に共食いしてしまうというw
朝鮮人も朝鮮半島に封じ込めてやることが出来ればなあ、と思わざるを得ません。

2014/10/15-01:53 | URL | アキ #KvZ6xpZM[ Edit]

>「何を言いたいのか」だけは読む人に伝わるよう、明確にするようお願い申し上げます。これは文章の上手下手の問題ではなく、読む人に対する配慮の問題です。

いや、シンプルですよ。
データナシの思い込みでは意味ないよね。で終わります。

> ところが韓国人の場合、ひとつの欲求が満たされれば、その欲求を満たすために選べなかった選択肢に対する不満が生じるのです。

韓国人全体傾向として直感的に言えるようなプリミティブな因果関係ではありませんから、データを揃える必要があります。

> 従って、欲求を満たせば満たすほど、新たな不満が生じることになります。

これも。「欲望」とはなにかを定義した上で数値化し、「全体傾向」と言える程度に有意なデータを示さないといけません。

徹頭徹尾この有り様なのですね。


そこに、彼らの「民族的劣等感」というものが作用している可能性は十分に考えられます。ですが、だからと言って「恨(ハン)」が即ち「民族的劣等感」そのものであるというのは、短絡に過ぎるのはないかと私は考えます。

「恨(ハン)」は、他者との優劣の差からではなく、自身の中から生じるものです。誰とも比べなくても、自分が満足出来なければ、彼らは「恨(ハン)」を抱きます。と言えばそれを「理想の追求」と解釈して、そういう「高尚な思想」を持つからには、韓国人は皆ミュージシャンや芸術家志望なのかという話になるのかもしれませんが、当然「理想の追求」でもありません。

もし彼らが追い求めているものが「理想」であれば、必ず到達点があります。しかし「恨(ハン)」には到達点がありません。彼らが追い求めているのはどこまでも「自分の欲望」であって、理想ではないのです。

「恨(ハン)」と劣等感は、時に相互作用することがあるかもしれませんし、客観的には同じに見えることがあるかもしれません。例えば、先日の弊ブログ記事「反日改め恨日」を読めば、「恨(ハン)」=劣等感と解釈してしまいそうになるかもしれないとは思います。

しかし、「恨(ハン)」を劣等感で説明しようとすれば明らかな齟齬が生じます。例えば、「欲しいオモチャを買ってもらえなかった」というのも「恨(ハン)」になりますが、これを劣等感で説明するのは無理があります。

「恨(ハン)」を端的に言えば、「足るを知らない」ことです。韓国人に特有というわけではなく、日本人にもそういう人はいます。ただ、韓国(朝鮮)では非常に普遍的で、しかもそれを恥じることがないのが、日本とは大きく異なります。

「恨(ハン)」の性質上、劣等感と関連することはしばしばあるでしょうけれど、同じものではないと考えるのが妥当と、私は考えております。

2014/10/15-02:41 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

この長々とした「感想文」を書く心理的背景としては、「相手を全否定したい」という願望が透けて見えるのですね。

これは当然で、「教育が暴力性に与える影響」などのような心理学上の影響が真面目に研究されているテーマならまだしも、数値化するのもロジックでつなぐのも難しいテーマをあえて選びたがる理由は、それくらいしか考えられないのです。

2014/10/15-02:46 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

これもまた、シンプルかつ単純明快ではありますが。
人に向かって「ガキ」と言わないほうがいいですよ。
ヘイト(それも嫌悪からくる本義の)は、さすがに国際的にウケが悪い…

「議論を否定しない」というなら、感情的対立を自分から生むのもおかしなものです。

どうかおやめ下さいますように。
<(_ _)>

2014/10/15-03:18 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

二枚舌

相手にデータを出せと要求しながら、相手が出さないからボクチンは出さなくても主張が通るんだモン!

武井さん、あなたの行動を客観的にシンプルにまとめて見ました。
管理人さん、荒らしに加担するような結果になって申し訳ないです。以後、書き込み慎みます。

2014/10/15-03:31 | URL | スキップ #-[ Edit]

あとひとつ

>いや、シンプルですよ。
データナシの思い込みでは意味ないよね。で終わります。

あなたのデータのない反論(もどき)は思い込みで意味ないよね。ちなみにデータを使っても非論理的で意味ないよね。

2014/10/15-03:39 | URL | スキップ #-[ Edit]

はなっからまっとうな議論なんてする気のない、迷惑をかけること自体が目的の相手に迷惑をかけるなといってしょうがないですね。

韓国人との議論は韓国人を納得させるのではなく、韓国人との議論を見ている第三者に韓国人のおかしさを知ってもらうためにする、というようなことを以前こちらの管理人様が仰っていた記憶がありますが、それを思い出しました。

少なくともこの人がおかしい人だということが見る人にわかればそれでいいと思います。本人を相手にするのは韓国人を相手にするのと同じです。

2014/10/15-04:20 | URL | アキ #KvZ6xpZM[ Edit]

> あなたのデータのない反論(もどき)は思い込みで意味ないよね。ちなみにデータを使っても非論理的で意味ないよね

では、管理人さんと私で「共倒れ」ということで。
どちらでも私は良いですよ。

2014/10/15-05:02 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

こっちでもはっきり言いますけどね。

公然と他人の悪口を言わずに居られない、というのはさすがによろしくありません。

他人に「未成熟」と言いたいなら、さすがにそれはなかろうと思います。
今一度ご一考願います。
<(_ _)>

2014/10/15-05:04 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

2ちゃんではないけど

>では、管理人さんと私で「共倒れ」ということで。
どちらでも私は良いですよ

あなたがそう思うのならそうでしょうね、あなたのなかだけですけどwww
何しろ、あなたの主張にそうように反論したんですからwww

2014/10/15-05:08 | URL | スキップ #-[ Edit]

損得の視点で言えば

多くの日本人は、マイナスになるのは当然として、自分だけあるいは自分を含む少数がプラスを得ていない時に「損した」と感じるのではないでしょうか?一方彼らの感情は自分以外の一人でもプラスを得ると自分は「損した」と感じるように見えます。
なので、彼らが満たされたと感じるのは一人だけ得している状態だけで、そんな状態はなかなか続かないので直ぐに満たされない状態になるのではないかと思います。

2014/10/15-06:39 | URL | ホンロン #HfMzn2gY[ Edit]

武井宏憲氏
貴方、女子知韓宣言でもコメントしていらっしゃいましたよね?
同じ方なら捏造であるなら、強制連行や慰安婦は看過されるべきでない等仰ってる方とは思えないんですが…
今の嫌韓時流に韓国考察ブログで暴れても同意は得られないと思いますよ
ヘイトを生み出している本当の敵は在日韓国人です
それは一部である!とおっしゃる意見も分かりますが、貴方が途中で放置しているTwitterから李信恵 이(리)신혜 (@rinda0818)やC.R.A.C. (@cracjpn)をお読みになればすぐに理解できるかと思います

この突然現れた(ように見える)嫌韓時代は、今まで韓国のワガママを「日本だけ」我慢してきた事にあります
日本人(我々だけ)我慢したら、この時代は終わる!ではもう解決しない段階なのですよ
まぁ、これは日本の為政者にも問題があるのですがね
最後にアク禁になる前にやめておいた方がよいですよ

2014/10/15-07:33 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

> 最後にアク禁になる前にやめておいた方がよいですよ

この文章が「ただの感想文」であり「願望の投射」であり「ヘイトメッセージ」にカテゴライズされる、というのは、別に私が述べているわけではないですよ。

ここの管理人さんとて自覚しておられるでしょう?
http://fetia.blog34.fc2.com/blog-entry-165.html
この記事の通り、批判もことわっておられない。

なるほど、法律上は問題ないかもしれませんが、真面目にやめていただきたいです。

話し合いの目を潰せば、あとは嫌がらせの応酬が続くだけですので。
公の場の議論としてもやはり等しく良くはないでしょう。
故に、「よろしくおねがいします」
<(_ _)>
なのです。これは、慰安婦問題がどうこうとは別次元の話ですよ。

2014/10/15-07:40 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

武井宏憲氏

貴方、韓国人と同じく自分の都合が悪いところはスルーなのですね
韓国からの産経新聞への態度を見ればわかると思いますが、「朝鮮日報の社説」を産経新聞が引用した所に韓国政府が「産経新聞だけに」ケチを付け、産経を擁護しているのが極左のハンギョレだけです
もともと、話し合いなど出来ませんし、するには今までと同じようにこちらから頭を下げないといけないのですよ
安倍政権がもし弱腰姿勢でそんなことをしたら、政権が吹き飛びます
もともと弱腰だった民主政権時代に友好が回復しないどころか悪化したのは、果たしてこちらのせいでしょうか?
どう見ても、あちらがこちらが引いたぶん、踏み込んできたからでしょう?

同じことを申し上げますが、この突然現れた(ように見える)嫌韓時代は、今まで韓国のワガママを「日本だけ」我慢してきた事にあるのです
今まで騙されてきた団塊以下、正義感溢れる若い世代は止まりませんよ
おそらく、一番穏健派なのは我々30~40代の、元から韓国の実態を知る嫌韓世代でしょう
これ以上やると迷惑になりますので、貴方には返信しませんが、貴方のやってることは「全くの無駄」であることを申し上げておきます

2014/10/15-07:53 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

もう遅刻気味ですので、ヒトコトだけ返します。

> どう見ても、あちらがこちらが引いたぶん、踏み込んできたからでしょう?

これは同意ですが、向こうがそう思っていない。
ならば「説得に時間がかかる」と言う事です。
それを以って「諦めて嫌悪に走る」か「諦めない」かはやはり信条の問題でしかありません。

それと、
> ヘイトを生み出している本当の敵は在日韓国人です
どうでもいいです。すみませんが。
私は生まれも育ちも血筋も日本人ですが、ご自身のような日本という国家、それも数世代前の既に存在しない日本組織の名誉などは重要とは考えておりません。

この感覚の違いが意見の違いなのでしょう。

2014/10/15-08:07 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

違います

>この感覚の違いが意見の違いなのでしょう。

おそらくここの読者の方々は、武井さんの日本語力・論理力の不足が意見の違いだと考えていることでしょう、残念。

2014/10/15-08:16 | URL | スキップ #-[ Edit]

笑ってはいけない

生粋の日本人…
日本組織…
なんて残念な日本語力なんでしょう。

2014/10/15-08:32 | URL | スキップ #-[ Edit]

ついでだから、こっちでも指摘しとくか(´ー`)y━~~

>2014/10/15-02:46 | URL | 武井宏憲
>この長々とした「感想文」を書く心理的背景としては、「相手を全否定したい」という願望が透けて見えるのですね。

前記事のコメント欄でも指摘したことだが、根拠の説明もなく自分の主観だけ結論として出されても、誰も同意などしてくれませんぜ。高校の現代文レベルの学力があれば、ちゃんと理論立てて反論すればいいのだ。出来ないならば、出来るようになるまで参考書で学べばよろしい。

>2014/10/15-03:18 | URL | 武井宏憲
>ヘイト(それも嫌悪からくる本義の)は、さすがに国際的にウケが悪い…

武井さまは人間の心理とか論理というものを、何やら数値化したグラフのようにしないと理解できんそうですな? それは、他人と共感したり異なる論理をシミュレートする能力がない、という事です。一般人としてはかなり珍しいタイプでしょうな。国語力に欠けた文章や意志の疎通が難しいのも、しごく当然というところか。
さて、武井さまは持論に同意してくれる者が一人もいない状況下ですが、それでも統計的には自らが正しいという確率はいかほどですかな?
まずは、客観性を持たれた方がよろしいかと。

>2014/10/15-05:02 | URL | 武井宏憲
>では、管理人さんと私で「共倒れ」ということで。どちらでも私は良いですよ。

傍から観れば「意味不明のテキストを書いて騒いでいる人が一名」に過ぎません。どこで「共倒れ」という考えに至るのか分かりません。心理カウンセラーに「ネット上で同意してくれる人がいないんです」と相談するのもいいかもしれません。前記事のところでやりとりしててそう実感した。

>2014/10/15-07:40 | URL | 武井宏憲
>「ヘイトメッセージ」にカテゴライズされる、というのは、別に私が述べているわけではないですよ。

武井さまがそう書いて騒ぎ出したのに、自ら投稿したことをもうお忘れとは驚きです。
思い込みの感情をぶつけたいだけでしたら、つきあってあげたこの潜水艦は「被害者」なので謝罪してほしいものですなw

>2014/10/15-08:07 | URL | 武井宏憲
>それを以って「諦めて嫌悪に走る」か「諦めない」かはやはり信条の問題でしかありません。

前記事のコメント欄でも触れたが、頭が追い付かなくなるとすぐ「信条」という言葉に逃げるのはやめてくださいな。「信条」を持って生きる全ての人間に失礼です。謝罪があって当然のレベルですな。彼によると「親日派」とレッテルを貼って老人を攻撃するのも「信条」の問題だそうな。

>私は生まれも育ちも血筋も日本人ですが、ご自身のような日本という国家、それも数世代前の既に存在しない日本組織の名誉などは重要とは考えておりません。

これまた面白い文章なので、引用保存しておこう・・・。武井さま、だいじょうぶ。
あなたは立派な「韓国人」です。DNAに関係なくね。

2014/10/15-09:13 | URL | 潜水艦 #R1y00GSs[ Edit]

9条は必要かどうかの果てしなく不毛な論議を思い出してしまいました

2014/10/15-09:31 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

双方!記事が変わったのだから記事に即した話を

 前の記事の続きなら前の記事のコメント欄でやりんしゃい

徹底的にやり合う事そのものは悪いと言わんが、TPOを弁えるって事があるでしょ


 シンプルな事を的確に説明するってとっても難しいですよね。説明に限らずですがwww
 「餓鬼(餓えた鬼の方)」なんて聞くとさ
仏教の六道のうち、ヤバい方の四道(餓鬼道、修羅道、畜生道、地獄道)をコンプリートしてる感じがするねぇ。(形式的に人間だから五道かも)

 

2014/10/15-09:47 | URL | モホゥ使い #-[ Edit]

嫌なら読むな!来るな!とほとんどの人(直接的、遠回しに)書いているのに・・・・
荒らしと認定していいのではないかと

2014/10/15-10:23 | URL | 星見櫓 #-[ Edit]

なんで韓国人を時間を掛けて説得せんといかんのだ。
一線を越えたからもう終わりなんだよ。
いつまで甘えとんじゃ、アホか。

2014/10/15-11:35 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

この人は仮に管理人様が「カラスは黒い」と言えば「いや、そうとは言い切れない。白いカラスは存在しないという信頼できるデータを見せろ」とやるのでしょうからこの人自身との対話を試みるのは脳みその無駄遣いでしょう。
内容どころか武井某というHNにすら意味は無いんでしょうし。
まさに「どうせ大した事は言ってない」

この人は悪意の荒らしであることがはたから見て分かりやすいだけマシな方かもしれません、と管理人様のご苦労も考えず思ってしまうわけですが、真っ当な反論者を誰より求めておられるに違いない管理人様のご心情お察しします。

関係ないですが今、別のニュースを見ていたら、韓国人が安倍首相を土下座させるパフォーマンスをやっているのを見て笑ってしまいました。悪意以上にその低劣っぷりはやはり餓鬼の例えがしっくり来ますね。

2014/10/15-11:41 | URL | 名無櫓 #KvZ6xpZM[ Edit]

百歩譲って「内容の是非はどうあれ」、
この武井某なる方の投稿態度は、
ネット上における「やってはいけないコト」の不文律を、
明確に破っておられます。
一般的に、アクセス禁止を適用するのに、
もはや充分と考えられます。

2014/10/15-14:21 | URL | 哨戒人 #42zQii4Q[ Edit]

人様のブログのコメント欄を私物化し、
記事を跨いで長々と読みにくい文章を書き連ね、
挙句共倒れだの説得だの自分は日本人だの、
書いてる内容以前の問題であり、常識を疑います
文末の顔文字も、前記事の「謝罪」を想起しますね

2014/10/15-14:24 | URL | tuce #WOmC.KiA[ Edit]

http://www42.atwiki.jp/buzzfull/

こんなまとめがあるほどの粘着には定評がある人のようですね
今はh抜きから韓国ネタにシフトしたのかな

2014/10/15-15:17 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

武井退場!

武井、せっかく話題が変わっているのに、前回のコメント欄の内容に粘着して、長々と書くのやめてください。意見があるなら、前回の記事のコメント欄へどうぞ。
今後、コメント欄が読みにくいので、この記事のコメント欄には書き込まないでね。


>例えば、「欲しいオモチャを買ってもらえなかった」というのも「恨(ハン)」になりますが、これを劣等感で説明するのは無理があります。

この「欲しいオモチャ」に当たるものがあの民族の場合、民族的な優越感だと思います。

欲しいオモチャ=他国に対する優越感

彼らの最大の価値観がこれですから、
現代でもベトナム等を馬鹿にし、タイ人を差別する。
戦前には朝鮮人だと馬鹿にされるので、日本名を名乗って(朝鮮名も持ったままの状態なので、朝鮮人)満州人、中国人を馬鹿にする。
日本人に対しては、戦勝国でもないのに、戦勝国であると振る舞い、単独では対抗できないので、アメリカや中国に事大する。常に謝罪することを要求し続け、上位者として振る舞いたがる。
中国に対しては、西側先進国陣営の民主主義国家の一員として振る舞い、中国人の民度の低さを嘲る。
アメリカに対しては、現在、独立を維持出来ているのは朝鮮戦争での米軍の介入によるにも関わらず、それには触れず、最低限の基地は維持しつつも、帝国主義の手先として米軍を排除、非難する。

卑近な例では、ノーベル賞、アジア大会での不正、

どうしてこんなに優越感を欲しがるんでしょうか?
そんなに難しいことではなく、「強力な歴史的民族的劣等感」に起因すると言うのが私の意見です。

2014/10/15-15:25 | URL | 適当櫓 #mQop/nM.[ Edit]

記念カキコ

折角の妙な御仁を「月見チャット」にご招待なさらないのですか?

折角の殿堂入りサンプルでしょうに(笑)。

2014/10/15-15:57 | URL | 確かに名無し櫓 #-[ Edit]

久々の珍獣のフルコース完食でしょうか?まだまだ?いえいえ外野はもうお腹一杯ですwww

2014/10/15-19:48 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

二人の違い

さしつかえなければ以下の事をとりあげていただければ幸いです。

●呉善花氏と金慶珠氏の違い

・二人とも女性である
・二人とも日本滞在歴20年以上
・大学の教授と準教授で、知的レベルは低くはないとみなされる
・発音は二人ともあれだが、日本語はかなり堪能


かなりの共通点がありながら、二人の動画をみる限り、日本の事を深く理解しているのは呉氏で、金氏は表面をなぞった理解にとどまるようにみえる。
また、呉氏の方が知的にみえる。


二人の違いの理由をあきらかにすることにより、韓国を理解する助けになるか、例が特殊すぎて、助けにならないかはわかりませんが。

2014/10/15-21:07 | URL | ななし #-[ Edit]

そうなんですよね。
結論が分っていても、結論だけ言ったのでは、理解してもらえない。
データがたくさんあっても、日本人は、
韓国人であっても個々人は個別に評価すべきなどと本気で考えていたりする。
こと韓国人にはそれはやってはいけない、関わると被害を受ける確率が高過ぎる、
それを分ってもらうには、韓国人経験のない人の心にも届く言葉が必要です。
経験と洞察力によって、韓国人に翻弄されないくらいに位置の高まった視点から降りてくる客観的分析が。

主様の恨についての過去の説明に出てくる、
韓国人が次から次へと欲求を変化させてまで恨を蓄積して行く様(笑)
まるで私の見ているものをそのまま写し取られたかのよう。
どうして韓国人ってこうも均一なんでしょうね。
「恨」の感情、と言うか、状態には、韓国人も「苦痛」と感じてはいるものの、
やっぱりあれは、好きと言うか、必要としてるように私には見えます。
「恨」が増える方をわざわざ選び続けるのですもの。

2014/10/15-22:23 | URL | しょうゆ #MXh5PsiI[ Edit]

武井宏憲さん、古田博司さんの「朝鮮民族を読み解く」読んだことありますか?

その本によると「伝統規範からみて責任を他者に押し付けられない状況のもとで、階序型秩序で下位におかれた不満の累積とその解消願望」「下層階級の恨、儒教道徳的に禽獣にあるという恨、社会的上昇に失敗した恨、三流大学の恨、儒教道徳的な父子列序の子の恨であり、理の世界の道徳上他者に責任を押し付けられない状況。」だそうです。

古田先生は韓国に親しい人も多く公平な方だと思います。

2014/10/15-22:26 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]


※潜水艦さん
> まずは、客観性を持たれた方がよろしいかと

何本も連続してノーデータで決めつけて相手を貶める結論ができる心理には、ヘイト(嫌悪・憎悪)以外には考えにくいです。
それ以外の可能性があるなら、何卒提示をお願いします。

> 「いや、そうとは言い切れない。白いカラスは存在しないという信頼できるデータを見せろ」とやるのでしょうからこの人自身との対話を試みるのは脳みその無駄遣いでしょう。
「カラスが黒い」と言えるのは、統計を取らなくても日常的に情報があふれており、周囲のどの論説を見ても相互に矛盾がないため、高確率で正しいと言えるためです。

例えば、M87星雲の住人が"ヘヤッ"と地球に来たとしましょう。
この人には、そもそもカラスが何なのかわかりません。まずはカラスとはこういう生き物なのだよ、と説明するところから始まります。
その人は、「カラスは黒い生き物なんだ」と言っても「そうじゃないカラスがいるんじゃないの?」と言うかもしれないですが、これは仕方ありません。

一方で、M87星雲の住人が、人類を何十人かみたうちの何人かがハナクソをほじっていたとしましょう。
その人が「人間とはハナクソをほじる生き物なんだ」と言い出したら、文句の一つも出るでしょう。

> 武井退場!

うにゃーん!にゃにゃにゃー!

> 彼らの最大の価値観がこれですから
日本人のほうが「外から」見れる分冷静に判断できるはずです。
これ潜水艦さんにも言ったハズなんですが…

仰る話は、歴史的経緯からいってある程度しかたないかもしれないですよ。
戦争といえば必ずと言っていいほど周囲の大国に巻き込まれてきているのですから。

相手が興奮してあれこれ言っているときに、オチつている側のほうがいろいろとアドバイスできるはずです。
目線を合わせて一緒に慌てて上げることも、あるいは相手の見落としを指摘することもできます。

相手の立場に立って考える余地がある分、こっちのほうが寛容であっても良さそうなものですよ。

> アジア大会での不正
うん…話半分としてもちょっと酷かったですかね…
愛想が尽きるならしょうがないですが、私としては寛容を願っておりますよ。

> 古田博司さんの「朝鮮民族を読み解く」
恥ずかしながらありません。拝見させて頂きます<(_ _)>
ただ、正直にお伝えするならば、その種類の話 - 社会制度を原因とした精神分析が、憶測の域を出た事例を見たことはありません。

2014/10/16-02:26 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

自分の庭には誰も来ないから、ゴミ屋敷のゴミしか言わない人は他人の庭で構ってもらえるのが嬉しいんでしょうね

2014/10/16-03:09 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

ダブスタ

>相手の立場に立って考える余地がある分、こっちのほうが寛容であっても良さそうなものですよ。
そういうあなたが、ここでの対話相手に寛容ではないですよね~。あっ紳士的で寛容のつもり?なのかな?でも、あなたの誘導的な書き方だと、「相手の立場に立って考える余地がある分、こっちのほうが寛容で「なくても」良さそうなものですよね~。あなたの文章は論理性がありません。

>> アジア大会での不正
うん…話半分としてもちょっと酷かったですかね… 愛想が尽きるならしょうがないですが、私としては寛容を願っておりますよ。

なぜ、あなたがデータもなしに話半分と決め付けてさらに「ちょっと」と朝鮮を擁護するのか、根拠つきで論理的に説明する必要があります。

2014/10/16-03:14 | URL | スキップ #-[ Edit]

>一方で、M87星雲の住人が、人類を何十人かみたうちの何人かがハナクソをほじっていたとしましょう。 その人が「人間とはハナクソをほじる生き物なんだ」と言い出したら、文句の一つも出るでしょう。

だから、寛容になれとでも?あなたの言い分を、立場を変えてみましょう。日本で嫌韓とさわいでいるけど、一億人以上全てが嫌韓ではない、一部を見て文句をつけるのは寛容ではないから、改めよ! また嫌韓の表現も話半分としてちょっとひどい部分もあるが、寛容な態度で接するべきだ。さぁ、武井さんあなたが先ず実践しましょう。

2014/10/16-03:38 | URL | スキップ #-[ Edit]

初見w面白いww

奇怪な隣人との平和な付き合い方を学べそうだね。

管理人さん
勉強させてもらいます。

2014/10/16-05:14 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

管理人さん、読者の皆さん本スレに関係ない沢山のコメントすいません。
私はオカルト・怖い話系も趣味ですが、そちらで韓国に行って餓鬼に取り憑かれて帰ってきた話があります。お祓いした坊さんの話では、かの地は現世に餓鬼道が開いているそうです。勿論、実話扱いする訳ではありませんが、謝罪おかわり・賠償おかわりでおそらく永久に満足しない姿に思わず納得してしまいます。

2014/10/16-05:25 | URL | スキップ #-[ Edit]

データねぇww
コメ欄の反応もまた面白いね

データは人それぞれ
韓国人に関わられた方々の客観的な視点なのかな?

2014/10/16-06:00 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

お花畑脳の武井某へ

大学出ててもマヌケはマヌケ、無知は無知!
書籍で調べるなり、ネットで検索するなりして、ちゃんと勉強してから発言しような、情弱君!

※今なお現在進行中の
【不逞朝鮮人列伝(在日含む)-歴史の真実】(氷山の一角)
★約400年前に来日した「朝鮮通信使」による日本罵倒侮辱発言
★128年前に福沢諭吉が「脱亜論」を発表した理由
★安重根(併合強行派)による伊藤博文暗殺事件
★関東大震災時朝鮮人による放火爆破暴虐事件(日本人死者13万人以上)
★朴烈による大正天皇・皇太子(昭和天皇)暗殺未遂事件
★李奉昌による昭和天皇暗殺未遂(桜田門)事件
★尹奉吉による上海天長節爆弾事件
★和夫一家殺害事件
★朝鮮進駐軍暴虐事件(日本人死者4,000人以上)
★李承晩による竹島襲撃占領漁師殺害人質事件(日本人死傷者44人、人質3,929人、13年間拘束)
★金嬉老による殺人・人質籠城事件
★北朝鮮関連(赤軍派・統一)による日赤ビル破壊未遂・よど号ハイジャック・日本人妻誘拐事件
★北朝鮮関連(創価・統一・総連・民団)による日本人拉致事件
★在日サヨク主導(全学連・全共闘)による安保闘争・東大安田講堂乗っ取り事件
★在日サヨク主導(連合赤軍)による浅間山荘人質籠城事件・山岳ベース事件・内ゲバ殺人事件
★ベトナム戦争時大虐殺強姦事件・ライタイハン問題(非武装民間人死者30万人以上、強姦による"ベ-韓"混血私生児1万人以上)、参戦派兵していない日本に責任転嫁
★オウム真理教による坂本一家殺害・松本サリン・地下鉄サリン事件(麻原=帰化人)
★酒鬼薔聖斗による神戸市小学生連続殺人事件(在日)
★女子高生コンクリート殺人事件(在日)
★光市母子殺害事件(在日)
★和歌山ヒ素カレー殺人事件(林=帰化人)
★釜山射撃場放火殺人事件
★ルーシー・ブラックマンさん他10名強姦・2名致死事件(織原=帰化人)
★大津市身障者リンチ殺人事件(在日)
★大津市皇子山中学生いじめ"殺人"事件(在日)
★リンゼイ・アン・ホーカーさん強姦殺人事件(市橋=在日)
★月ヶ瀬村女児殺害事件(在日)
★北九州市監禁殺人事件(在日)
★秋葉原通り魔殺人事件(在日)
★心斎橋通り魔殺人事件(在日)
★尼崎市連続監禁殺人事件(在日)
★韓国人感染者(売春業者・売春婦)による日本へのエイズテロ攻撃事件(日本を除く全世界で報道済)
★李明博(元在日)による竹島不法上陸事件・天皇侮辱発言
★堺市監禁暴行殺人事件
★偽装帰化人(日本国に忠誠を誓わず帰化)政治家・芸能人・有名人・文化人による反日工作活動・歴史捏造・日本罵倒・侮辱・虚偽・二枚舌発言・偽証・外患誘致行為(死刑または無期懲役に相当)
★その他数え切れないほど幾多の凶悪犯罪諸々(上記は氷山の一角に過ぎない)
★成人の7割以上が「火病」を含む精神疾患(米国精神科協会発表)

【在日朝鮮人の実態】
★戦時徴用は僅か245人、他の99.9%は自分の意志で居住(1959年7月11日 外務省発表、7月13日 朝日新聞掲載、2010年3月11日 産経新聞にも掲載)
★在日朝鮮人:63万6548人(1999年 民団HP)
★無職:46万2611人(1999年 民団HP)
※72.6%が無職
★ヤクザ:2万5300人(推計)
※成人男子の1割がヤクザ
★刑法犯:4089人/年=7650件/年(2003年 警察庁)
※1日10人以上が20件以上の犯罪
★生活保護受給者:3万503人=2万2356世帯(2006年 厚労省)
※受給外国人世帯のうちの76%を占める

2014/10/16-06:11 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

>歴史の真実

馬鹿なのかオマエハ

2014/10/16-06:25 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

日本語の怪しげな自虐慈悲毒舌氏へ

この場でコメントを書いたり、歴史的事実や客観的事実を知る前に、先ずは日本語のお勉強から始める必要がありそうですな、あなたは。
ミルクとビスケットを持って「幼稚園の砂場」からやり直すことを強くお勧めする。(爆!)

2014/10/16-07:33 | URL | 歴史の事実 #-[ Edit]

武井さま、くどいよ(´・ω・)y━・~~

>2014/10/16-02:26 | URL | 武井宏憲

>何本も連続してノーデータで決めつけて相手を貶める結論ができる心理には、ヘイト(嫌悪・憎悪)以外には考えにくいです。

簡単な話だよ。「アンタはそう思った。他の人間はそう思わなかった。アンタはそう思った理由をちゃんと説明できなかった」。これだけ。
説明はちゃんとしてあげたよ。アンタに国語力と他人への想像力がないだけ。そして、他人がアンタ
の思惑に合わせてあげる義理もないってことさね。

こんだけ丁寧にたっぷりと指摘してやったのに、同じところをグルグル回ってるだけというのは、他人の話や理屈を最初から聞く気がないってことでね。イエスって回答が欲しくて、ファミレスで騒いでるオバチャンたちと同じってことよ。まず、普通のおしゃべりを学ぶことですな。

>相手の立場に立って考える余地がある分、こっちのほうが寛容であっても良さそうなものですよ。

他人様に「寛容になれ」と言う前に、自分が奉仕団体にでも入って朝の道路清掃でも始めるといいね。俺はともかく、皆さんはていねいにお返事してくれて親切そのものだったじゃん。
他人の親切がわからん人間も「餓鬼」呼ばわりされても仕方ないぞ。

>愛想が尽きるならしょうがないですが、私としては寛容を願っておりますよ。

アンタはしゃべってるだけで楽しいんだろうけどさ、他人の話を聞く気がないなら会話も議論も成り立たんよ。韓国もアンタも愛想つかされてんの。いくら同じこと言ってもムダよ。
まず、ベランダで花の世話とかするところから始めてごらん。それが一番だよ。

2014/10/16-09:51 | URL | 潜水艦 #R1y00GSs[ Edit]

武井様、古田博司さんの「朝鮮民族を読み解く」をお勧めした者です。
古田博司さんはただ資料だけ眺めて頭で練った概念を本にするお方ではありません。韓国に6年住んで親友の韓国人もいますし、奥様も在日で、今も沢山の韓国人と親交を持っている方です。沢山の韓国の友人知人の意見を参考にしながら書いた朝鮮人論なのです。

古田博司さんが韓国に行った当時のことや出合った韓国人のことは「悲しみに笑う韓国人」に書いてあります。それを読むと真面目でとにかく韓国のことを知りたいと韓国に向き合った当時の古田氏のとまどいと韓国人に対する愛情がよくわかります。

2014/10/16-10:36 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

物証があっても心証では不確実、ニダ  by武井宏憲

2014/10/16-11:36 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

武井さん

データを強調するのなら
逆にデータに乗っ取った分析を示して欲しい。
反論になってない。
だけど言いたいことも分かる。
全ての韓国朝鮮人がそうなのか?って事
・・・そんな事、分かりきった話なんだけどねw
普通の韓国人には普通に接すればいい。

ただやっぱり私の周辺でも
疑問を持つ人が現れてるのは確か
奇妙な隣人とこれからどう接するべきなのか
国単位でねw
ソレは日本人が答えを出さないといけないと思う。

自分の意見を相手に伝える事も大切だと思う。
日本人はソコをしてこなかったからね。

ただ、在特の考え方や手法はアホ
断交も出来るわけもない馬鹿空論
だからこそ奇妙奇天烈で珍妙な隣人とどう接するかが問題なんだと思うよ。

データが欲しければ韓国人と直接関わる事が大切。
在日とももっと話し合おう。

2014/10/16-17:13 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

自虐慈悲毒舌さん

 彼はテキストがテキストですから関わっちゃ駄目ですよ

PHPって聞いて膝が落ちた経験ありますからwww

 前原某、原口某、野田某前総理を排出した松下政経塾のPHPで政治的右翼思想ってのが
余りに香ばしいですハイ

2014/10/16-18:15 | URL | モホゥ使い #-[ Edit]

自虐慈悲毒舌氏へ

他人に言う前に、アンタこそオツム大丈夫か?
「在日ともっと話し合おう」だと⁉︎
そんなことをすれば、武井某に代表される「お花畑脳」の日本人は益々、朝鮮人に懐柔・籠絡されて、連中の思う壺に嵌められて、いいように利用されるだけに決まっとるでしょうが!
日本人がそうならないために、ブログ主さんは、この場で警鐘を鳴らし続けてるのが解らないとは…(呆!)
やはり、アンタには「幼稚園の砂場」がお似合いかもね。(爆!)
というか、ひょっとしてアンタの正体も、彼の国発祥の生き物だったのかな⁉︎(爆!)

★在日発言1
ーーーーーーーーーーーーーー
在日韓国人の魯漢圭は、在日韓国人のための「民団新聞」にこう書いています。

「もはや裏社会は我々(在日韓国人)が制圧した。
その暴力と経済力を背景に 日本の政官財界を侵略する。
60万在日の経済力は日本経済の2割に相当し、それは実に韓国の経済力の2倍という凄まじい物だ。
経済力に加え、地方参政権によって政治力も手に入れ、やがては軍事力も手にした日には完全に日本から独立した、世界で最も豊かな国家を手に入れることが出来る。
もはや完全に在日の奴隷状態の日本人には、在日国家の軍門に下って貰うことになる。
こうして、在日朝鮮民族はアジアの頂点に立つことが可能となり、半島と日本を実質支配する」

★在日発言2
ねぇ知ってた?
http://xianxian8181.blog73.fc2.com/blog-entry-122.html

2014/10/16-18:30 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

歴史の真実

相手を知る事が大切。
それと相手に隙を作らず
在日を言いくるめる力量を磨くのも大切
話し合いとは戦いなのかもねw
真っ向勝負(話し合い)を恐れてはいけないよ

罵詈雑言や差別やヘイトだと他の日本人が反論せねばいけないから
それは得策ではないね

隙を与えてるのは誰かな?
左翼や花畑主義者に反論の隙を与えてるのは誰?
正々堂々と話し合いができないのは何故?
暴言は逃げ、ヘイトは自分に唾を吐く行為、差別は敵に塩を送る

もう反日やめませんか?

2014/10/16-19:29 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

在日とは話さなくていいよ、いろんな事が着々とすすんでるから、待つだけ。

韓国は人権無視で在日・帰化人を兵役にとりたいみたいだし、日本は有事の在日対策が整った。

●在日ベンツ君関係

http://brief-comment.com/blog/privilege/33565/

検索ワード:「在日ベンツ君」「在日 バウアー」「ムサッシ語録」

●余命3年時事日記

このブログの「日本再生」のところだけも。

2014/10/16-19:53 | URL | ななし #-[ Edit]

自己とその他の人との境界線がないのでは?

境界線がないので
「欲しいオモチャを買ってもらえなかった」
同じ人間なのに、あいつは買ってもらえて自分は買ってもらえない。これは自分にたいする悪意だ。
となるんじゃないでしょうか?

自分が辛い思いをしているんだから、同じ人間であるあいつもするべきだ。

あいつが幸福なら、同じ人間である自分も幸福にならなきゃおかしい。

日本人がほめられるんなら、同じ人間であり、同じアジア人である韓国人もほめられるべきだ。

韓国が貶されるのなら、同じ人間であり、同じアジア人である他の国々も貶されるべきだ。

始終こんな感じに思えます。
こういう考えだから、劣等感や到達点のない欲望が生まれるのではないでしょうか?

2014/10/16-22:43 | URL | 薄 #h/LjwlbI[ Edit]

コメント欄が延びてるので便乗します

あの福島みずほ氏が「のりこえねっと」のニコニコ生放送での番組に出演します。

2014年10月17日(金) 21時より「のりこえねっとTV」生放送
「頑張る女性とヘイト 福島みずほ×北原みのり」

ニコニコ生放送「のりこえねっとTV」
ttp://live.nicovideo.jp/watch/lv196691313

のりこえねっとHP
ttp://www.norikoenet.org/

ツイッター「のりこえねっと」公式アカウント
ttps://twitter.com/norikoenet

「のりこえねっとTV」の生番組では、進行役によっては画面上に表示されるコメントがまったく無視されることもありますが、これまでの放送では北原みのり氏はコメントを見ながら番組を進めています。また、ツイッターによる投稿はスタッフがすべて目を通していると言ってました。

この放送は、福島みずほ氏に「慰安婦聞き取り調査」について質問するチャンスではないかと思います。ニコニコ動画のアカウントを持っていれば、誰でも質問できます。

2014/10/16-23:14 | URL | BlueBlue #vF6NeGQU[ Edit]

「真実」に早く気づこうね!

自虐慈悲毒舌氏へ
在日と一緒になって「サベツガー!」「ヘイトガー!」「ザイトクガー!」と喚き、
そして、これらは「利敵行為ダー!」と喚いてる時点で、貴方自身も「在日による言論封鎖工作」にまんまと嵌められて籠絡されているということに早く気づくべきですな!

★在日朝鮮人による自作自演工作
http://s.ameblo.jp/geygaygou/entry-11919632975.html

そして、在日を主体とする反日勢力が、日々どんな工作活動をしているかは、「人気ブログランキング」の上位1位〜10位くらいは、常にチェックしておくべきですな!

★人気ブログランキング(政経部門)
http://blog.with2.net/sp/?cid=1510

2014/10/17-00:08 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

歴史の真実へ

あらあらwww(´Д`)ハァ…

正しいネトウヨとの付き合い方も知りたいわww
まるで韓国人を相手にしてるみたいwww

笑えるww

2014/10/17-00:21 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

バカウヨは黙れ

まずもって
ネットで書かれてる事は疑ってかかれ
鵜呑みにしてはいけない

そう、注意喚起をしてくれてるのかしら?

2014/10/17-00:24 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

在日朝鮮人による自作自演工作の証拠がお粗末杉w
自分で自分を虐めて楽しいかアホウヨwww

笑えるwww

2014/10/17-00:29 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

朝鮮人の恨って不思議です。
というのは朝鮮時代朱子学の儒教にはまっていたのは両班だけ。身分が固定化していて
両班しか科挙試験受けられなかった。あとの9割以上は奴隷として生まれたら奴隷。
敗者復活戦が無い社会でした。(目を見張る美人で両班の嫁にとか、走るのが特別早くて官職を貰えたとごく一部の例外はあった模様)で両班未満は物でも土地でも両班に取られるまま。
高麗から朝鮮に代わって王朝が儒教に傾倒してから、先祖の祭祀は儒教式に強制され、従わない者は殺されたり拷問された。奴隷は殺しても罪にもとらわれなかった。暦もなく種まきとか計画的に農業やった形跡も、ちゃんとした漁もした形跡もない。自給自足でどろ水飲んで、薬で大便食べていた世界。なりたかった自分とか、うらやむ相手も無かったと思うんですよね。食べるものがあればラッキーで、無ければ木の実とか食べて。本来頭使って国民の暮らしを良くするにはどうすればいいか考える知識階級が、朱子学論争で日夜明け暮れしかも働いたり、物を持つのさえ賤しい価値観だから、知識階級は頭でっかちでなんの生活改善の役にも立たない。そんな人間というよりけだものの生活している訳で。「いとこが土地を買ったら腹が痛い」って併合されて以降の価値観じゃないでしょうか。なんたって李朝は物々交換の時代だったので、買うっていう意識もないと思うし。よって「恨」も併合して文明とか私有財産とか見て初めて知った感覚じゃないかと思います。

2014/10/17-00:46 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

バカウヨのおかげで目が覚めた
管理人さんの経験から基づく推測は面白いと思うけど

ネトウヨの言葉は絶対に信用しない

2014/10/17-00:47 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

自虐慈悲毒舌氏へ

やはり貴方も「連呼リアン」でしたか!(爆!)
「ネトウヨ」だの「バカウヨ」だのといったサヨク用語を連呼するのはコリアンだけ!
道理で日本語がおかしかったわけですな!(爆!)
一生懸命、頭隠しているつもりでも、その黄色い…
いや、白いアンヨが丸見えですゾ!(爆!)

2014/10/17-00:47 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

歴史の真実へ

悔しかったら自分の脳ミソを責めろ
アレで人を納得できると思った自分の脳ミソを責めろ

2014/10/17-00:54 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

自虐慈悲毒舌氏へ

>悔しかったら…

またいつもの独りよがりの「勝利宣言」ですか⁈(爆!)
しかしまぁ、何でこうも「薄くて浅くて上っ面で、しかも均質」なんでしょうね、コリアンという生き物は!(爆!)

2014/10/17-01:08 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

誰が荒しなんでしょうね
pupupu

2014/10/17-01:37 | URL | emanon #juZz/cEU[ Edit]

ア・ラ・シ

武何とかさんのコメントの影響を消すかのような勢いで書き始めて、長々と書きながら文章のリズムと句読点が怪しいなんてのが、具体的に誰とは指摘しませんが…

2014/10/17-03:05 | URL | スキップ #-[ Edit]

※各位、いちおう返答します

大学出ててもマヌケはマヌケ、無知は無知!
> 書籍で調べるなり、ネットで検索するなりして、ちゃんと勉強してから発言しような、情弱君!
そこで挙がっている内容で在日認定しているものは、風評の域を出ないものが多いですね。
脱亜論その他歴史的経緯についても争いが有ります。

※潜水艦さん および 物証があっても心証では不確実、ニダ  by武井宏憲と書いた方。

慰安婦問題と私の風評被害との論理的整合(証拠や具体性がないイメージで他人を叩いて良いのか)や、この管理人さんの記事に客観性が欠けている(その内容を見る限り「主観にしかデータがない」で合意)点への反論もありません。
嫌悪以外の理由で主観を客観に一律置換できて己を疑いもしない根拠の提示もありません。だからループするのです。

> 逆にデータに乗っ取った分析を示して欲しい

なるほど、相手の意見の否定は、必ずしも否定した人の意見の肯定ではありません。
ここでお伝えしたいのは、あくまでも「この手のヘイトメッセージは理性的対話の邪魔でしかないのでおやめ願いたい」なのです。

> 「もはや裏社会は我々(在日韓国人)が制圧した。

言っていることは過激で威勢はいいんですが、内容に違法性も不道徳も有りませんので…
まぁ、イメージも大事ではあるんですが。

> あの福島みずほ氏が「のりこえねっと」のニコニコ生放送での番組に出演します

立場的には、「勘違いも多かった」とは言えないんでしょうね。
ただ、福島産も、出来れば丁寧に説明をお願いしたいです。

> 両班しか科挙試験受けられなかった。あとの9割以上は奴隷として生まれたら奴隷

日本も身分制度はありましたし、穢多非人階層もありました。
生活の豊かさに違いがあるのか、と言えば、数値を見る限り19世紀初頭における一人あたりのGDPとて大差はありません。
http://www5e.biglobe.ne.jp/~j-yone-1/83429541/
平均寿命ならこんな話もあります(この方も相当の物好きとは思いますが丁寧です)し、日本と韓国に大差が無いことも伺えます。
http://d.hatena.ne.jp/scopedog/20081012/1223815346
歴史的背景から「気質」らしきものを展開する論説は我々だけでなく韓国側の中央日報や朝鮮日報でも見ますが、大抵はイメージの域を出ていないです。
そんなことをするぐらいなら、現代の韓国人の平均的な気質を心理学的に調査した結果「だけ」のほうが余程有用でしょう。
原因の原因の原因くらいに位置するであろう100年前の文化風土から現代の気質を探るという「ロングレンジの狙撃」が”当たる"可能性など皆無に近いだろうに、あえて探る意味がどれだけあるんだろうか、などと思ってしまいます。

最後に、管理人殿に再度。
この手の「ヘイトスピーチ」(自覚はお有りですよね)は、ネット上でやるものではありません。
嫌いだとするその気持まで否定しませんが、それは仲の良いご友人と、飲み屋の席でお願いしたいものです。

この手の言説がネットにあるだけで、真面目かつ理性的な話合いを望む人間足を引っ張ってしまいます。

どうかご理解を
<(_ _)>

2014/10/17-03:52 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

せっかく他の人があなたの影響を薄めてくれたのに…

>この管理人さんの記事に客観性が欠けている(その内容を見る限り「主観にしかデータがない」で合意)点への反論もありません。

その意見はあなたの主観で「バイアスがかかって」います。と、あなたの言葉で返します。

>ここでお伝えしたいのは、あくまでも「この手のヘイトメッセージは理性的対話の邪魔でしかないのでおやめ願いたい」なのです。
勝手に「ヘイトメッセージ」と「決め付け」るのはあなたの主観であり「バイアスがかかって」います。他も全部そうですが、他人の意見は全部が「決め付け」で「バイアス」がかかっているのに、データも根拠も説得力も、ついでに論理性もないあなたの文章は「決め付け」も「バイアス」もないんですかね~?

2014/10/17-04:04 | URL | スキップ #-[ Edit]

ところで

都合が悪く反応できないものには答えていない人に質問ですが、せっかく提示してくれた朝鮮の人口の増加の推移ですが、韓国人が書いた韓国の教科書が出典なんですが、あの国のあなたが「こだわらない」昔の朝鮮にどれだけ信頼のおける資料があったんでしょうかね~?

2014/10/17-04:24 | URL | スキップ #-[ Edit]

んー…
> 韓国人が書いた韓国の教科書が出典なんですが

引用元のアンガス・マディソン氏まで偏っているとは思わないですよ。
というか、どこで引いても大抵この方の資料が出てきますから、それなりに信用はあるんでしょう。

2014/10/17-04:39 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

武井さま、他人さまにヘイトスピーチしすぎだね(´・ω・)y─┛

>2014/10/17-03:52 | URL | 武井宏憲

>嫌悪以外の理由で主観を客観に一律置換できて己を疑いもしない根拠の提示もありません。だからループするのです。

「アンタの脳内ではそうなんだろ。アンタの脳内でだけね」。この一言で終わり。アンタの思い通りに世界はまわっとらんし、アンタ以外の人間はアンタの何十倍も体験したり考えた末に、いまの結論に至ってんのよ。
まともな国語力もない子が、自分で勉強する気もないくせに、他人様にご高説をたれるとはね。身の程知らず。アンタは読んでくれてる全ての人達に「ヘイトスピーチ」してるんだよ。
そこが分からんなら、素直に医者に行きなさい。
思考のループが止まらんのはアンタだけだ。それこそが異常の証。

>そんなことをするぐらいなら、現代の韓国人の平均的な気質を心理学的に調査した結果「だけ」のほうが余程有用でしょう。

いくら書いてもムダ。普通に読む国語力もなく、最初に思い込んだ結論に凝り固まってる思考法では、誰とも会話など成立せん。国語の勉強して医者に通うしかない。誰も今のアンタに共鳴することはない。
これだけ言われても「あれ? 俺ってもしかしてヘン?」と気づけない時点で異常な証。

>どうかご理解を

まずは、武井さまが心療内科へ通うというご理解をしたら、まったく考えないこともないぞ? 
きちんと投薬治療を受けなさい。半年もしたらまた考え直すことですな。

2014/10/17-04:42 | URL | 潜水艦 #R1y00GSs[ Edit]

あとまあ

こっそり(?)御忠告ですが、この手合いが話題をそらした時にそれに合わせちゃいけませんぜ。
ループしてる思考という現実から、わざわざ逃げる理由を与えてしまいますからな。
ある程度の間は逃避して、また元のループに戻ってしまうのがこの手合い。

確信的な心理逃避と病気の症状として、そういう自らの思考法に気づけない罠に陥っているかは、自分の遭遇した限りでは半々くらいでしたけどね。

「ゆうメンタルクリニック」というサイトに行くと、思い当たるところが見つかるかもかも。

2014/10/17-04:52 | URL | 潜水艦 #R1y00GSs[ Edit]

久しぶりに反応を頂きました。人口の増加はアフリカとかをみる限り、酷い独裁や天変地異、戦争がない限りそれなりに増加はするでしょうな~。だからといって、日本が韓国で善政をしいたのはかわりません。
ところで、他人の怪しい日本語をそのまま「乗っ取って」返すのは恥ずかしいですよ。

2014/10/17-04:54 | URL | スキップ #-[ Edit]

※潜水艦さん
> 嫌悪以外の理由で主観を客観に一律置換できて己を疑いもしない根拠の提示もありません。だからループするのです

と言われましても、

主観(管理人さんが接した範囲で、しかも個人の所感でしかない根拠)を客観(平均的といえる程度に偏りのない母集団から集計された結果)に何の根拠もなく(実際アンケートなどの提示はありませんので事実です)決めつけた(か?かもしれない、などの可能性に丸める表現はありません)ことは事実です。

どうか、ご回答を。
「あんたの中では」などの返答以外がなければ、回答放棄とします。

2014/10/17-05:01 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

因果関係が違います

1.データがなければ決め付けだ、バイアスがかかっている(と相手に主張)この時点ですでにブーメラン。その主張も決め付けでバイアスがかかっている。
2.それを指摘されて、自分の文章が意味ないから、管理人さんの文章も意味ないと謎主張
3.自分の文章は主観的でバイアスがかかっており、意味ないのに関わらず、1.を主張。
4.自分のループを認めず、他人の指摘をループ扱い。

2014/10/17-05:16 | URL | スキップ #-[ Edit]

武井さま、寝ぼけ続けているね(´・ω・)y─┛

>どうか、ご回答を。
>「あんたの中では」などの返答以外がなければ、回答放棄とします。

普通の人間は、武井さまのような思考法をしない。それだけですな。数学や統計は誰の味方でもない。扱う人間が間違ってれば、正しい分析にはたどりつかんだけ。
で、普通の人間がする判断力が丸ごと欠けている武井さまでも「統計」なら出来るんでしょ? だったら、ここの初期から現在までの記事をたどって、コメント欄の賛同・反対意見の数を集計すればいい。

その割合をもって、武井さまが「オレにはさっぱりわからんけど、これが正常な反応らしい」と考えるか「けしからん!! オレ以外のほとんどの人間はヘイトスピーチしてる!!」と解釈するかは勝手。
数字はウソをつかない。人間が間違えるだけなのでね。解釈する人間がアホならば正しい計算結果でも、そのまま認めることが出来ない。
そういう人たちをね、こっちは山ほど見て来たんですわ。

こんな丁寧に答えちゃうなんて、俺も親切だよなあ・・・。それが理解できん無限ループ思考の相手だと言うのにね。

念のため(?)触れておきますが、俺はまともな返答の出来ん相手には、それなりの対応に変えていきます。「紳士たる振る舞い」は他の方にお任せいたします。

2014/10/17-05:43 | URL | 潜水艦 #R1y00GSs[ Edit]

日本人的空気読妄想

とある大学とある教授とある学生

教授:なんだこのレベルの低い文章は…論文じゃなくて作文だ。主張に根拠がなく非論理的だ(=バカ)
君の文章は根拠となるデータがなく決め付けで、バイアスがかかっている!(ふ~、バカと言わずに指導したぞ~)
学生A 論理的な考え方が身につく。
学生B ノーデータ、決め付け、バイアス!

あくまで妄想です。ちなみに(普遍化;特殊なものから普遍的な法則や概念を作り出すこと。)管理人さんの文章に最初から問題はありません。

2014/10/17-06:00 | URL | スキップ #-[ Edit]

武井氏へ

>そこで挙がっている内容で在日認定しているものは、風評の域を出ないものが多いですね。

在日ならびに帰化人の多くは普段、通名(日本名)を使用していますが、前述した犯罪者のうち本名(朝鮮名)が判明している者もいます。
そして、出所後に通名(日本名)を姓名共に変えた者もいます。
通名制度を悪用して、こんな芸当が出来るのは「朝鮮半島にルーツを持つ者だけ」です。
元来からの日本人であれば、基本的に姓名を変えることなど出来ません。

>脱亜論その他歴史的経緯についても争いが有ります。

戦後、GHQや在日を主体とする反日サヨク勢力は、自分達にとって不都合な出版物や資料の徹底焚書を行って証拠隠滅を図りましたが、実際には国内外に多数の一次資料(証拠写真等を含む)が現存していますので、それらのものについては最早疑いの余地はありません。

他にも突っ込み所満載ですが…
他の箇所は、管理人さんや他の方に譲ることにして…
誰かさんみたいに「荒らし認定」や「言論弾圧者認定」されては困りますのでね。(笑)

2014/10/17-06:35 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

2014/10/17-00:46 | URL | 名無櫓さん

逆説的に考えると理解が進むかもよ?
9割の奴隷が日韓併合で人として認められたのは良いが、
逆に知識を得たことによって今までの奴隷時代の酷さが目につくみたいな。
もともと持っていた「恨」という感情が得られた知識によって膨れ上がっていく
ということも考えられるのではないかなと思います。

今の韓国人が「自分の祖先は両班だった。」って全員が言うってことが「恨」そのもの。

2014/10/17-10:24 | URL | ジャル #-[ Edit]

確かに

潜水艦さん

>数学や統計は誰の味方でもない。扱う人間が間違ってれば、正しい分析にはたどりつかんだけ。
確かに! 武井さんがわざわざ引用した朝鮮の人口増加は、朝鮮人がいう「世界一過酷な植民地支配(実際は併合なのに)」が全くのデタラメと証明しているんですよね~。最低でも欧米の植民地支配の扱いと同等以上としかあの比較では論理的に導くことはできません。

2014/10/17-14:01 | URL | スキップ #-[ Edit]

ニホンモー

論理性の欠如

>> 両班しか科挙試験受けられなかった。あとの9割以上は奴隷として生まれたら奴隷
日本も身分制度はありましたし、穢多非人階層もありました。

9割以上の奴隷と比べるということは、誤差を見積もっても日本の穢多非人階層が少なくとも8割以上はいたと主張していると受け取っていいんでしょうかね~?

2014/10/17-14:20 | URL | スキップ #-[ Edit]

☆潜水艦さん

>どうか、ご回答を。
>「あんたの中では」などの返答以外がなければ、回答放棄とします。

> 普通の人間は、武井さまのような思考法をしない。
---
> 主観(管理人さんが接した範囲で、しかも個人の所感でしかない根拠)を客観(平均的といえる程度に偏りのない母集団から集計された結果)に何の根拠もなく(実際アンケートなどの提示はありませんので事実です)決めつけた(か?かもしれない、などの可能性に丸める表現はありません)ことは事実です。

で、あるなら、主観と客観の定義および妥当性のすり合わせから入ることになります。
が、そうした提示はない。

> ここの初期から現在までの記事をたどって、コメント欄の賛同・反対意見の数を集計すればいい

扱っているものが相手の心理ですから、相手の心理の入力と出力に関するデータを集めないと意味がありません。

で、もう一度問いますが

> 主観(管理人さんが接した範囲で、しかも個人の所感でしかない根拠)を客観(平均的といえる程度に偏りのない母集団から集計された結果)に何の根拠もなく(実際アンケートなどの提示はありませんので事実です)決めつけた(か?かもしれない、などの可能性に丸める表現はありません)ことは事実です。

「あんたの中では」などの返答以外がなければ、回答放棄とします。

2014/10/17-14:57 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

☆歴史の真実さん

> 通名制度を悪用して、こんな芸当が出来るのは「朝鮮半島にルーツを持つ者だけ」です。
> 元来からの日本人であれば、基本的に姓名を変えることなど出来ません。

所謂在日特権の問題であるなら、制度の穴がある以上は悪用されることも覚悟すべきです。
制度の問題は日本人の問題であって、在日の問題ではないですよ。
また、韓国の改名も同様ですが、犯罪歴まで消えるものではありません。
(特に、韓国の場合は総背番号制ですから、法律の定めに拠らない限り、他の情報をどう変えても残ります)

> それらのものについては最早疑いの余地はありません
脱亜論ならwikipedaの当該項目が有用でしょう。
反論するなりいろいろ具体性のある指摘はできそうなものです。

☆他

>9割の奴隷が日韓併合で人として認められたのは良いが、
>逆に知識を得たことによって今までの奴隷時代の酷さが目につくみたいな

併合により、一般民衆の言論の自由が確立したことは恐らく確かでしょう。
しかし、言葉の定義は時代により拡張・転用されるもの。
文脈やシチュエーションを限定しない限り、「音」が同じでも意味が同じとは限りません。
また、心理分析となると、それなりにデータはやはり必要になります。

> 9割以上の奴隷と比べるということは、誤差を見積もっても日本の穢多非人階層が少なくとも8割以上はいたと主張していると受け取っていいんでしょうかね~

善政かどうかは経済指標や成長率からは出てきませんから、仰る話は正しいかもしれません。
しかし、100年前の制度が現代に与える心理的影響、となると、他の要素の影響を排除するのは容易ではありません。

2014/10/17-15:08 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

いつまで続けるんだか・・・

2014/10/17-15:09 | URL | 名無櫓 #zzeM4Qvc[ Edit]

> いつまで続けるんだか・・・
んー・・・

潜水艦さんも管理人さんもですが、「思い込みとはなにか」とか「主観・客観とはなにか」を一度くらいは突き詰めて考えた方がいいでしょう。

さもないと、何が問題なのかを話し合う以前に、議論の前提さえも共有できません。

それと、

☆潜水艦さん

>どうか、ご回答を。
>「あんたの中では」などの返答以外がなければ、回答放棄とします。

> 普通の人間は、武井さまのような思考法をしない。

この手の思考は風評被害を認める言説なんですね。
だから、慰安婦問題で韓国人が強制連行だと感じることも正しいことになっちゃうんですが、それを指摘しても返答してくれません。

「普通の人間は」の「普通」の定義を「平均的な人間」に置き換えるとすると、「平均的な人間の反応」は、wikipediaに示した通りバイアスてんこ盛りであることはわかっています。したがって、これをそのまま認めることは冤罪を生む温床になりかねい、と導けるのですが、それに対する返答もありません。

2014/10/17-15:41 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

日本語でお願いします

>> 9割以上の奴隷と比べるということは、誤差を見積もっても日本の穢多非人階層が少なくとも8割以上はいたと主張していると受け取っていいんでしょうかね~
善政かどうかは経済指標や成長率からは出てきませんから、仰る話は正しいかもしれません。
しかし、100年前の制度が現代に与える心理的影響、となると、他の要素の影響を排除するのは容易ではありません。

士農工商制度のなかで、穢多非人階層が8割以上あったんですか!? あなたの主観は、先ず前提条件が悉く間違っています、と皆さんが指摘していますよ。それをあなたが認めないだけと説明しているのに、無視するからループする。それすら理解できない国語力とずっと晒されています。

2014/10/17-16:03 | URL | スキップ #-[ Edit]

そろそろ、ご自分のブログでお願いします。

これは、坂井さんと坂井さんの書き込みに反応する人達、両方に対してです。

2014/10/17-16:05 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

 まぁ、いつまでもいつまでも延々とキレたカセットテープのように繰り返すのが
アレの常套手段手段っす。
 ただ、こうやっていつまでもいつもでも飽きる事無く繰り返して進展しないってスキルが無ければ 恨 って無理だと思うのよねぇ。この機動力の根源が何処にあるのか?は研究対象になるのかな

日本人だと、疲れ疲れて付き合いきれんってのが圧倒的多数でしょうに・・・日本人ならば

 世界中を見れば長い間泥沼の争いをした不俱戴天の仇な民族とか有るけど、この恨って程異常な執着って無いような気がするのよねぇ

2014/10/17-16:49 | URL | 通りすがりの日本人 #-[ Edit]

共倒れのくだりにはちょっとだけ笑っちゃいました。だって「お互いに誤解がありましたね」っていう朝鮮人の発言例と同じ意味なんですから。
fetiaさんと自爆できるならそちらとしては安いものなんでしょうが、fetiaさんの文章はあなたの自爆に巻き込まれるようなしょぼい芯は持っていませんよ。せいぜい勝手に自爆してください。私が何も言わなくても勝手にそうするでしょうけど。不愉快は不愉快なのでね。

2014/10/17-17:13 | URL | 名無櫓 #KvZ6xpZM[ Edit]

子供(韓国)というのは
自分の欲求を満たせないと母親(日本)に当たります。
そして気を引こうと悪戯(日本に対する嫌がらせ)をしたり
自分の思いどうりなるまで駄々(そのままw)をこねます。
それを放って置くと子供(韓国)はぐずりながらも
自分の欲求欲望を自分でコントロールするようになります。

恨は欲求を果たせなかった感情という事でしょうか?

私は餓鬼より(子供)ガキに近いと思ってます。

2014/10/17-18:13 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

韓国とは放置プレイが妥当だと考えますが?どうなんだろう??

2014/10/17-18:18 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

新しい記事を読もうと思って来たら、前記事のコメントがやたら増えてるし、今回の記事のコメントも多いし、いや、多いのは構わないんですが、
はっきり言って、
何言ってるのかわからん(涙)
ってのが時々あって、
最終的に、思いました。

この、延々粘着する姿が、恨の現れなのだ、と。

ちゃんと読んであげて、ちゃんと反論してあげてる皆さま、お疲れ様です。

あちらでは、こんなのばっかりなんですか?
まぁ、新聞記事の翻訳なども、ひっどいなぁと(枝葉末節、翻訳による読みづらさはさておき、構成と内容が)思うんですが、

うーん、単語単位でしか意味を理解せず、組み合わせ自在的にくっつけて文章っぽくするから意味わかんないんだろうか……

2014/10/17-18:28 | URL | なつこ #-[ Edit]

> そろそろ、ご自分のブログでお願いします。
> これは、坂井さんと坂井さんの書き込みに反応する人達、両方に対してです

こちらの定義

・客観的
データ・理論などより他人と共有可能な前提を根拠とすること
前提と結論の間に介在しうる可能性の幅が非常に少ないこと

・思い込み
結論から結論を導く行為
前提と結論の間の可能性の幅を理由なく限定する行為
前提が絶対的であると根拠なく決め付ける行為

以上を前提に言いますが、この管理人さんの「客観的」でなく「思い込み」でもあることから推論できる嫌悪感のみの文章は、理性的対話には邪魔ですのでおやめ願いたいのですよ。

また、公然と他人を侮辱できる態度も、理由はどうであれ頂けません。
この場で言わないと意味がないと思いますよ。

また、潜水艦さんの便を借りるなら「反省には良い機会」だそうです。
管理人ともども、何卒お願いいたします。
<(_ _)>

なお、他の方がネタ提示をされている。
ここが単なる嫌韓サイトでないとアピールする良い機会かと思います。

2014/10/17-19:00 | URL | 武井宏憲 #-[ Edit]

成り済まし工作プレイ?

管理人さんの今夜のブログ更新に期待しています。
私には、このコメント欄において一人で「複数ハンネ」を使い分け、「成り済ましプレイ」している御仁が現在約一名居るように思えてならないのですが…
出来れば、その辺の暴露もお願いしたいとこです。

2014/10/17-19:13 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

治療不可!

この武井と名乗る人物(?)には「歴史的事実」や「客観的事実」をいくら突き付けようとも、自分が信じたいものしか信じませんし、見たくないものは見ようともしませんし、彼の国発祥の危険な生き物に対しても「危険」であるとの認識が全く出来ないので、最早何を言っても何を見せても無駄だと思われます。
おそらく、知能障害か視覚障害、いや、ここまで来るとサイコパスの領域に達していると言っても過言ではないでしょう。
我々は精神科の専門医ではありませんから、この御仁の病の治療は不可能です。
従って、大変目障りかつ大変不愉快ではありますが、以降は「完全スルー」でいいと思います。

2014/10/17-19:23 | URL | 歴史の真実 #-[ Edit]

こんな感じですかね

幸福は自分だけのもの。

自分の幸福を他人と共有するのは自分の不幸。

他人だけが幸福なのは自分には不幸。

自分の不幸はみんなと共有するもの。
自分が不幸なら、みんなも不幸でなければならない。

自分が幸福なときは他人に幸福をわけたりしないけど、他人が幸福なときは自分にもわけろという。

自分が不幸なときは他人に不幸をわけなきゃ気がすまないけど、他人の不幸は自分の幸福で、他人の不幸を共有しようとはしない。

自分が不幸なときは他人は幸福だと思ってる。

他人の幸福が自分の不幸になるように、自分の幸福で他人が不幸になると思ってる。

2014/10/17-20:11 | URL | 薄 #h/LjwlbI[ Edit]

粘着君

>在日を言いくるめる力量を磨くのも大切

>真っ向勝負(話し合い)を恐れてはいけないよ

>在日ともっと話しあおう

などの書き込みから、切り捨てられる恐怖が垣間見えるが
もう遅い 今さら何を言っても聞く人はいない
早く帰国しないと 全財産没収の上
祖国の危機に逃げ隠れした卑怯者として
同胞から見下される生活が待っている
人様のブログに粘着してる場合じゃないよ
早く帰れ

2014/10/17-20:16 | URL | 忠告 #-[ Edit]

読者が増えないのは納得

それでは私は消えます。

2014/10/17-20:49 | URL | 自虐慈悲毒舌 #-[ Edit]

デカい釣り針

あまりにもな内容に脱力
>・客観的
データ・理論などより他人と共有可能な前提を根拠とすること
前提と結論の間に介在しうる可能性の幅が非常に少ないこと

何度、あなたの前提条件が間違っていると指摘したことでしょう。あなたの国語力と論理性のなさには…
日本人に共有可能な前提を朝鮮人の立場で無効にし、話をループさせている武井さん、前提条件が成り立っていません。

>・思い込み
結論から結論を導く行為
前提と結論の間の可能性の幅を理由なく限定する行為
前提が絶対的であると根拠なく決め付ける行為

ほら、ご自分でも突っ込んでるじゃないですか、あなたの前提を絶対的に間違ってないと「決め付け」て話してるけど、思い込みですよ。それと、データの解釈も恣意的でしたよね~。要するに武井さんは「韓国して」いた状態です。

2014/10/17-21:08 | URL | スキップ #-[ Edit]

敬愛する河合隼雄さんがある本でポロっと短く書いてたことなのだが、(見つけようと探したのだが100冊程の著作があるので断念しました)

「韓国の"恨"は日本の"甘え"に似てる。距離感が違うだけではないか」というようなことを述べてたことがある。
ソースもあやふやだし、原文そのものが載せられないので、嘘と決めつけられても仕方ないのだが、今だにさっぱり分からないし、気になって仕方ない。

2014/10/18-15:56 | URL | ハウス #Gkw3HtTY[ Edit]

何か「武井さん」自体が「恨」の見本みたい。

2014/10/18-19:08 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

ハウスさん

「韓国の"恨"は日本の"甘え"に似てる。距離感が違うだけではないか」

子供が親にわがままをいうのは、親なら許容してくれるからですよね。
親なら許してくれるという甘えです。

親が子供の全てを受け入れるように、韓国人は他人にも自分の全てを肯定してほしいんだと思います。

親に受け入れてもらえなかった子供が親をうらむように、韓国人は自分を否定する他人を恨むのでは?

恋愛でも韓国人のアタックの仕方は、異性にたいするものというより、親にたいするもののように見えます。

子供が反抗期で親に「死ね!」とかいっても親は子供を愛し続けるべきなように、韓国人が日本人にひどいことをしても日本人は韓国人を愛すべきだ、と韓国人は思っているのではないでしょうか。

日本人にとっては親と他人の間には計り知れない距離がありますが、韓国人にとっては親と他人の間には距離があるようでないような状態と思われます。

あれだけ日本人にひどいことをしておいて「嫌われるわけがない・嫌うなんておかしい」とか思ってるのはそのせいでしょう。

韓国人が他人である日本人にいってきた"恨"を、親にいってると思って読み返せば"甘え"に見えるものがあるはずです。

個人的には火病も"甘え"で、親にオモチャを買ってもらえなかった子供が駄々をこねるのと似たようなものだと思っています。

韓国人は絶対に"甘え"を許さないと実感できる相手にも火病るもんなんでしょうか?

2014/10/19-08:51 | URL | 薄 #h/LjwlbI[ Edit]

なるほど、餓鬼!

お久し振りです、管理人様。
リクエストしながら、風邪で完全に脱落していたふわふわです。
なるほど、餓鬼! それは判り易い! ありがとうございます!
「餓鬼道」って、つまり「人間道」じゃないんですよね
……何故、そうなるのか、と云う疑問は新たに湧いて来ますが……。
いや、この疑問は最初から皆さん、お持ちですよね(沈)
お応え頂いたのに、今頃のこのこ、申し訳ございません!
管理人様ならではの深いご見解、何か今日は得した気分です。

2014/10/23-08:38 | URL | ふわふわ #h.RW8IYQ[ Edit]

「果てしなく生じる希望」の前提に「中二病レベルの高い自己評価」があると思います。韓国人は自分を知りません。

2014/10/24-18:06 | URL | ビバノンノン #-[ Edit]

武井宏憲氏とは

>>「客観的」でなく「思い込み」でもあることから推論できる嫌悪感のみの文章は、
>>理性的対話には邪魔ですのでおやめ願いたいのですよ。
>>また、公然と他人を侮辱できる態度も、理由はどうであれ頂けません。

以前、この武井氏とネット上でやり取りしたことがありますが、
この人(人と言えるのかどうか不明ですが)は「思考を持たない」そうです。
彼にはまず「韓国人は怨念を抱いて日本人を悪としている」という前提がある
そうです。その思考、つまり日本が悪で武井氏を含めた韓国人がなぜ怨念を
持つに至ったのかの「経緯」を尋ねたところ、返ってきた答えは
「そんなものありませんよ」でした。

つまり、彼にはそう考えるに至った理由とか経緯とか醸成のようなものが無く、
いきなり「日本人=悪」「韓国人=怨念」という前提が彼の脳内に存在して
いる、ということになります。彼の書き込みは、すべてそれが前提になって
います。

上記引用文章のような、彼が理性的対話を望むくだりも、
公然と侮辱する態度がいただけないというくだりも、
彼(武井宏憲氏)が「思考した結果」の産物ではなく、
「思考しないなにものか」が書き連ねた単なる掛け声・呪文の類である、
ということになります。

これは中二病といった類ではなく、習性かと思われます。
議論は展開できません。議論に対して誠実でない旨をこちらが指摘すると
彼は返信しなくなる(逃げる?)ので成立しません。
それでもまた別のサイトで日本を悪とし、謝罪と反省を求めてきます。
結論としては、あらゆる理論・反駁を受け付けない、完璧な反日です。

2015/04/21-15:12 | URL | ゆとりある名無し #3fP8K/.I[ Edit]

逃げちゃったね
できそこないのデリダみたいなやつ

2015/08/15-22:28 | URL | 名無櫓 #-[ Edit]

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月見櫓 韓国 日韓
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