自分がすればロマンス、他人がすれば不倫

先月中旬頃によそ様のブログで、韓国の口蹄疫が猖獗を極めているという報道が紹介されているのを見て、「多分ケンチャナヨ防疫してるから、いつまで経っても収まらないんでしょうねえ」などとせせら笑っていたら、幾らも経たないうちに宮崎県に飛び火して、我が日本が大変なことになっております。

思えば日韓間では、漁業では日本海漁場の乱獲、日本漁船への妨害や攻撃、漁具の盗難や破損の被害が報告されておりますし、農業ではイチゴやコメをはじめとするさまざまな農作物の無断栽培やロイヤリティの不払いは常態となっております。更には日本の農場や果樹園から生産物を直接盗難して韓国で販売しているのではないかと疑われる例もあり、日本の一次産業分野は、多方面で韓国から被害を受けております。この上口蹄疫で畜産や酪農までやられた日には、日本の一次産業は壊滅です。

とにかく口蹄疫に関しては、空気感染する上に感染力が非常に強く、人や車がウイルスを運ぶこともあるそうですので、両国内における防疫活動は当然のこととして、直ちに日韓両国の人的往来を政府レベルで厳しく制限し、感染拡大を防がなくてはならないのではと思います。

さて、話をいつもの韓国考察へと強引に変えます。

私は長年日韓チャットで韓国人を観察して考察を続けておりますが、見れば見るほど、考えれば考えるほど、韓国人という生き物は日本人から見ると非常にわかりづらいと常々思っております。

私がそう言うと、日韓チャットの常連日本人からは「そんなことはない、お前が難しく考え過ぎているだけだ」とよく言われます。確かに、韓国人の本質は、大変単純と言うかプリミティブです。

しかしそこへ「薄くて浅くて上っ面」が乗っかっており、それだけでも十分カモフラージュになっているのに、更にその「薄くて浅くて上っ面」がねじれていたり、不規則配列になっていたりします。

数年来の観察経験から、感覚的には彼らの本質部分が単純で原始的なことは十分に理解しているつもりなのですが、それを人に説明する段になると、表層の「薄くて浅くて薄っぺら」や、そのねじれや不規則配列から説明したものか、それとも単純で原始的な本質から説明したものかと迷って、立ち往生してしまいます。

何しろ表層と本質のギャップが激しい上に、韓国人自身には「薄くて浅くて上っ面」という自覚がまるでありません。それどころか、彼らは自分(と言うか、彼らが謂う所の「ウリ」)を、芯から素晴らしい人物だと確信しています。その確信も、「薄くて浅くて上っ面」な謙遜で覆われていたりしているところがまたややこしいのですが。

彼らが「ウリ」を、芯から素晴らしい人物だと確信しているというのは、先日のチャットログでネタにした記事からもよくわかります。

この朝鮮日報日本語版の記事も、チャットログの方でリンクした韓国日報の朝鮮語版の記事も、ニュアンスはいずれも明らかに「ウリナラを不当に苦しめたIMFに面と向かって堂々と苦言を呈し反省を促す誇らしいウリ尹増鉉企画財政部長官」であって、間違っても「恥知らずな妄言を相手も場所柄もわきまえず吐き散らかしてどや顔をするウリ尹増鉉企画財政部長官」では全くありません。

昨日、日韓チャットの常連韓国人に、先だってチャットログでご覧に入れたのと同じ質問をしてみました。

この常連韓国人は、良くも悪くも韓国人らしい韓国人なのですが、常連日本人の容赦ない韓国人批判を我が身に照らして、思い当たる部分があれば改めようとする姿勢を持つ点で、韓国人としては珍しいタイプの韓国人です。

この常連韓国人に私が「もし、お金がなくなって、誰かに借金したが、返すために苦労をした場合、貸してくれた人に対して、後日に【苦痛を与えられた。お前は反省しろ】と言う人のことを、韓国ではどのような人と形容しますか？」と尋ねてみたところ、その常連韓国人は即座に「賊反荷杖も有分数だね！」と言いました。

この「賊反荷杖も有分数」というのは韓国の慣用表現のようで、日本語に直せば「盗人猛々しいにもほどがある」ぐらいの意味になります。

そこで先日のチャットログ同様、「借りた方」が韓国で、「貸した方」がIMFだと種明かしをすると、さすがに「本当に(韓国の尹増鉉企画財政部長官が)そんなことを言ったのですか？」と俄には信じられないようでした。しかし私が当該記事のURLを提示し、内容をコピペして見せたところ、「あ！ 本当にかんしゃくが起こる韓国民族。韓国人は礼儀もなくてに感情的で無識で論理的でもない」と、散々に韓国人を罵りました。

しかし一呼吸入れて落ち着くと、今度は「でも、個人同士ならそのようなのは「恥知らず」と言うのが普通だが、国家レベルなら話は変わります」と言います。

それを聞いて私が「以前、日韓チャットで韓国人に同じ質問をしたら、その韓国人もあなたと全く同じように「個人同士ならそうかもしれないが、国家間なら話は別だ」と言ったよ」と言うと、その常連韓国人は「韓国ではそのようになります。私が以前申し上げたように、韓国人は、自分がすればロマンス、他人がすれば不倫です」と言いました。

この常連韓国人の良いところは、こういう風に「韓国人としてのナチュラルな考え」を変にねじ曲げずごまかさず、率直に私たちに見せてくれるところです。「自分がすればロマンス、他人がすれば不倫」という表現は、韓国人にとってダブルスタンダードがスタンダードであることを説明する場合、実に端的な表現と言えるでしょう。

一般的に韓国人は、自分がすることは何事であれ全て良いように表現し、解釈し、理解します。それが悪いことであっても、「自分がする」場合は、悪いことだとは全く思いません。しかし、「悪いこと」を他人がすれば、その非を訴え、過ちを厳しく咎めます。

先程の「お金がなくなって、誰かに借金したが、返すために苦労をした場合、貸してくれた人に対して、後日に【苦痛を与えられた。お前は反省しろ】と言う」のは、個人同士では過ちだが、国家間ならそうではないという韓国人の理屈についても、「ならば韓国がカネを貸した方で、もし韓国からカネを借りた国の高官が、尹増鉉企画財政部長官と全く同じことを言ったら、韓国人は納得するのですか？」と聞くと、その常連韓国人は「罵ってかんかんになって暴れ狂いますね」と言います。

日本人から見ればこの考え方は不思議でしかたないのですが、普通の韓国人は、この考え方に矛盾を全く感じないようなのです。

そう言えば以前、やはり日韓チャットで複数の韓国人に「韓国で悪い韓国人に嫌な目に遭わされた外国人が、「韓国人はこんな人だ」と言えばどう思うかと聞けば、韓国人たちは「ひとりを見て全体を判断するのは良くない」と異口同音に言うが、逆に「外国人が韓国で良い韓国人に出会って大変親切にしてもらったので、「韓国人はこんな人だ」と言えばどうか？と聞くと、彼らは「それはその通りだと思うべきだ」と言って何らの疑問も矛盾も感じていなかったということがありました。

これらの事例を考え合わせると、日本人の場合、物事は状況を基準に是否を判断しますが、韓国人の場合は主体を基準に是否を判断するのだろうと考えれば、少しはわかったような気がします。しかし、これを人にわかりやすく伝えるには、かなりの時間と言葉が必要になるでしょう。

「自分がすればロマンス、他人がすれば不倫」という言葉は、日本人にも大変わかりやすいと思います。それを正当化しても何の矛盾も疑問も感じないのが韓国人にとっては普通で自然ということを、理屈も何も考えずそのまま飲み込んでしまうのが韓国人理解においては一番早くて簡単で確実ということも、私自身はわかります。

しかし「理屈も何も考えず丸飲みに飲むのが早くて簡単確実」ということを、私自身が納得することは出来ても、他人にそれで納得してもらうことは出来ないだろうなあと思うと、また無駄に考え込んでしまう私なのでした。

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